НЕБОКУЛЬТУРА

 

Формула Будущего. Новый Путь в Новый мир.

СЫН НЕБА

Небокультура

 Диалоги

 

«Ковчег поэта»

 

В.Ю. Лермонтов

 

— Почему ваше движение носит название «Небокультура»?

 

— Потому что главным символом нашего движения является Сын Неба — М.Ю. Лермонтов.

 

— Почему вы называете поэта М.Ю. Лермонтова Сыном Неба?

 

— Потому что он был не только поэтом и воином, но и пророком… Потому мы и предлагаем в качестве Образа Великого Единства для России — монумент «Сын Неба».

 

— А почему не Пушкина?

 

— Во-первых, потому что в Лермонтове проявлено единство трёх великих начал: он был великим поэтом, великим воином и великим пророком. А во-вторых, мы потомки рода Лермонтовых.

 

— Почему именно Лермонтов может стать для России образом Великого Единства?

 

— А кого бы вы предложили, например?

 

— …

 

— Конечно всё это великие люди, достойные почитания и того, чтобы стать символами Единства. Но: Культура — это Свет, Душа и Сердце России. Культура — это будущее России, без Культуры у России нет будущего.

 

— Согласна.

 

— Культура — это судьба России, иной судьбы у России нет.

 

— Вы видите путь России к процветанию только через Культуру?

 

— Да, Культура — это единственный путь спасения России, превращения её великую державу. И по нашему мнению великий русский поэт М.Ю. Лермонтов имеет все основания, чтобы стать Образом Великого Единства для России.

 

— Единство чего?

 

— Единства Неба и Земли, «яко на небеси и на земли», что вверху, то внизу. Единства народа, который живет по душе, по законам неба, по законам правды.

 

— Почему именно сейчас вы выступили с предложением о создании монумента Великого Единства?

 

— Россия давно уже нуждается в таком образе объединения. Русский народ в единстве способен одолеть любого врага, преодолеть любую беду. Мы выиграли в Великой Отечественной войне потому, что мы были едины. И тогда в 1967 году была воздвигнута статуя единства «Родина мать зовет!». Сейчас над Россией нависла беда в виде эпидемии коронавируса, и это вынуждает задуматься над сотворением образа единства России. В  Америке есть статуя Свободы — как символ Америки, в Индии 2018 году была воздвигнута статуя Единства высотой 240 метров, в четыре раза выше статуи Свободы, в России такой статуи нет.

 

— Но ведь эпидемия пройдет!

 

— Скорее бы, но статуя единства нужна России не только в «военное», но в мирное время —  как навигатор пути в светлое будущее.

 

— Что выражает ваш образ «Сын Неба»?

 

— Здесь поэт представлен в образе своей пророческой ипостаси, он напоминает нам о том, что нужно жить по законам Неба, чтобы на Земле воцарилась гармония, процветание: «яко на небеси и на земли».

 

— А как, по-вашему, на Небе?

 

— На Небе мы все едины, ведь мы все ходим под одним Небом. А на Земле мы разъединены, отсюда у нас многие беды.

 

— Не кажется ли вам, что в этом образе есть аналогия с религиозными заветами?

 

— Религия несет благую весть верующим, а поэты призваны нести эту весть всему обществу. У нас ведь светское общество. И потому Завет Сына Неба — жить в согласии с Небом — могут услышать все.

 

— Почему все-таки возникла необходимость присваивать новое имя культуре — Небокультура?

 

— Культура это дерево, плодами которого питается душа человека, сердце народа. Нынешнее состояние нашего древа Культуры таково, что оно не плодоносит, и мы вынуждены питаться плодами деревьев чуждых русской душе. Потому мы приняли решение называться Небокультурой, чтобы обозначить, что наша культура от Неба, а не от Земли. Культ денег, культ насилия — это ведь тоже «культура», навязанная России…

 

— Но если следовать вашему принципу, то Небо можно «присваивать» и экономике и политике, и технологиям?

 

 — Да, возможно, если доказать, что твоя деятельность резонирует с Небом. Образно говоря, предъявить свой Мандат Неба.

 

— И кому его предъявить?

 

— Прежде всего, самому себе, своей совести.

 

— Но как, например, экономика может быть небесной, если она настроена на извлечение прибыли любой ценой.

 

— Дело в том, что планетарная экономическая система как таковая под названием «капитализм» подошла к своему концу. Эта система существует за счет захвата пространств, земель, стран, рынков. Рынки захвачены, перелопачены — двигаться дальше некуда. Это конец, финиш, предел достигнут. Это подобно кораблю, на палубе которого расположены разные страны. Корабль идет ко дну, тот, кто на нижней палубе, тонет первым, потом следующие уровни, но в итоге исчезнет под водой весь корабль.

 

— Но это экономическая война.

 

— Это война за то, чтобы забраться на палубу повыше, но это лишь отдалит затопление, но не спасет никого на тонущем корабле.

 

— В чем же спасение? В чем спасение России?

 

— Спасение России и всего мира в Пути через Культуру.

 

— Как связано спасение России со всем миром? И почему есть убеждение, что удел России — всемирность?

 

— Корни культуры России уходят вглубь тысячелетий, к Гиперборейской цивилизации. После гибели Гипербореи её посланники разошлись по свету и сотворили новые Культуры. То есть культура России корневая — источник культур. Потому Россию и называют душой мира, сердцем планеты. Если мы через культуру возродимся, то и мир получит шанс по нашему подобию открыть для себя горизонты новой цивилизации.

 

— Вы открываете такие горизонты?

 

— Да, такие горизонты уже есть до нас, это — Небополитика, Небоэкономика.

 

— Как может экономика быть небесной?

 

— Артельная экономика, существующая уже на Земле не одну тысячу лет. По этому поводу спросите И. Промтова.

 

— Ну, хорошо, экономику ещё можно представить с человеческим лицом, но как политика, которую все именуют грязным делом, может быть в резонансе с Небом?

 

— Пусть вам ответят на этот вопрос Патриархи Небополитики А. Кашанский и А. Девятов.

 

— Хорошо, а могут быть другие «Небо-области» деятельности человека?

 

— Конечно! Если, например, какая-либо технология, находится в резонансе с Небом — то есть не разрушает и не загрязняет Природу, то её можно назвать Неботехнологией.

 

— А искусство?

 

— Есть искусство, которое разрушает душу, его тоже называют искусством. То искусство, которое возносит душу до Небес, открывает сердце, следует называть Небоискусством.

 

— Но зачем такое нагромождение новых имен?

 

— Пришла пора всё называть своими именами, а точнее новыми именами. Со старыми именами — политикой, экономикой, технологиями — в новый мир не войдешь.

 

— Хорошо, тогда могли бы выразить одним словом, что такое Небокультура?

 

— Небокультура — это Мастерская Будущего. В этой Мастерской творятся Образы от Неба — как маяки, ориентируясь на которые, человечество может двигаться в будущее Гармонии, Процветания, Царства Правды и Света.

 

— Вы верите, что у нашей страны может быть такое будущее?

 

— Многие пророчества свидетельствуют о том, что Россия станет Страной Света и откроет путь к Свету всему миру.

 

— Как я понимаю, вашим маяком является монумент «Сын Неба».

 

— Да, это наш флагманский проект. Есть следующий, можно сказать, ещё более масштабный — это обогащение главного символа России — флага.

 

— Что это за проект?

 

— Коротко смысл его в том, что в настоящем флаге России белая полоса, означающая божественность, есть только вверху. Небокультура предлагает добавить четвертую белую полосу снизу. Эта белая полоса означает гармонию между Небом и Землёй, что вверху, то внизу, «яко на небеси и на земли». Она означает, что только Культура — а это и есть эта дополнительная белая полоса снизу, может стать основанием для рассвета нашей Отчизны.

 

— То есть сейчас наш флаг обеднённый?

 

— Настоящий флаг означает, что в мыслях, в душе мы одни, а в делах мы другие. Главный слоган Небокультуры: «Что на сердце, то в жизнь!» То есть поступать, жить, думать, творить нужно по сердцу.

 

— Наверно у каждого человека своё на сердце — своя боль или радость.

 

— М.Ю. Лермонтов сказал: «Есть чувство правды в сердце человека — святое вечности зерно». Это говорит о том, что в глубине сердца каждого человека есть святое вечности зерно правды, света, любви.

 

— И тогда обогащенный российский флаг будет означать — жить по правде, жить по сердцу?

 

— Именно так! Гимн Небокультуры начинается с таких строк: «Небо — в жизнь! Вечное — во всём!»

 

— Вы думаете, что изменение флага России может привести страну к рассвету?

 

— Миром правят символы и знаки, а не слова и закон, — изрёк Конфуций.

 

— Какой же знак, по вашему мнению, демонстрирует нынешний флаг России?

 

— В душе — одно, в делах — другое. С таким символом мы не станем богатой, процветающей державой.

 

— Но ведь мы с таким флагом были процветающей страной…

 

— Были, но скорее вопреки, а не благодаря. Потому и пришли к настоящему положению, когда обладая поистине несметными богатствами: и материальными, и интеллектуальными, и духовными, находимся в бедственном положении.

 

— То есть, Небокультура предвидит будущее подобно вашему предку?

 

— Будущее мы творим сами. И какие мы заложим коды-образы в это творение — такое будущее и получим. Небокультура — мастерская сотворения образов — маяков будущего правды, гармонии, процветания.

 

— Где же вы берёте эти коды будущего?

 

— Наш прадед по боковой линии был пророком и подобно тому, как Нострадамус заложил свои послания в катрены, так и М.Ю. Лермонтов вкрапил в свои произведения такие коды будущего. Их нужно найти и расшифровать.

 

— Например?

 

— Например, его изречение: «У России нет прошедшего: она вся в настоящем и будущем». Это надо истолковать.

 

— И каково ваше толкование?

 

— Это большая, отдельная тема и она требует времени. Коротко ответить нельзя. Я бы задал вам по этому поводу вопрос. В стихотворении «Выхожу один я на дорогу» звучат такие строки: «В небесах торжественно и чудно! Спит земля в сиянье голубом...» Вопрос: где находится поэт, что там, в небесах земля спит в голубом сиянии?

 

— …Наверно на луне.

 

— Именно так.

 

— И что это значит? Значит, что он был на луне?

 

— Вы сказали.

 

— Выходит, что первым человеком, который ступил на луну, был М.Ю. Лермонтов?

 

— Трудно это понять. Но впервые поэт назвал Землю «голубой планетой».  А то, что Земля голубая, первыми увидели космонавты.

 

— Это действительно всё очень мистично. Но вернемся к вашему проекту «Сын Неба». То, что М.Ю. Лермонтов действительно Сын Неба и даже Посланник Космоса, это вы уже обосновали.

 

— Есть в его творчестве и много других, как мы их называем «алмазных вкраплений» — кодовых изречений, свидетельствующих о даре пророчества, не говоря уже главном, прямом заявлении поэта о своем даре в стихотворении «Пророк»: «С тех пор как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка». Также вспомним о главном известном пророчестве М.Ю. Лермонтова «Предсказание», которое своей абсолютной исполненностью ставит его в один ряд с Нострадамусом и другими пророками планеты: «Настанет год, России Чёрный год, Когда царей корона упадет; Забудет чернь к ним прежнюю любовь, И пища многих будет смерть и кровь».

 

— Это неоспоримый факт.

 

— Вторым прямым пророческим произведением было стихотворение «Сон», в котором он описал собственную гибель.

 

— Вы убедили меня, что М.Ю. Лермонтов — пророк или как вы называете его, Сын Неба. И что ваше движение, как носитель образа Сына Неба вправе именоваться Небокультурой. Да ещё вы в едином роду с Сыном Неба…

 

— Мы говорим, что у нас и Мандат Неба и Мандат Земли, чтобы называть свое движение Небокультурой.

 

— Вернёмся к сегодняшнему дню, к вашему проекту «Сын Неба».

 

— Это флагманский проект Небокультуры.

 

— Почему вы решили употребить для обозначения этого монумента четверостишье из стихотворения М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта»? За этого стихотворение поэт был оправлен в тогдашнюю «горячую точку» — на Кавказ.

 

— Это стихотворение называли «Воззванием к революции». В основании монумента будет такое четверостишье:

 

Но есть и божий суд, наперсники разврата!

‎Есть грозный суд: он ждёт;

‎Он недоступен звону злата,

И мысли и дела он знает наперёд.

 

— Да, почему именно это воззвание к революции вы выбрали для Сына Неба?

 

— Мир наш в кризисе. Упадок нравственности такой, что ниже некуда. Потому это воззвание и звучит на монументе Пророка.

 

— Согласна. А этот палец, поднятый вверх на статуе, есть предупреждение?

 

— Именно так. Я бы хотел привести следующее описание образа статуи «Сын Неба»:

 

Монумент поэту М.Ю. Лермонтову «Сын Неба» — это не памятник прошлому, это — послание настоящему и будущему.

Это — Послание Пророка, Воина, Поэта о том,

что только в согласии с Небом на земле воцарится

гармония, правда, справедливость, красота.

Памятник М.Ю. Лермонтову под именем «Сын Неба» — это не воспоминание о прошлом, это — Манифест Будущего!

Будущего Великого Единства!

Это — Манифест Лермонтова!

Манифест Лермонтова — это Новый Путь в Новый Мир.

 

Поэт «скребёт пером по небу» — он пишет небесные скрижали… Указательный палец направлен вверх — там истина, там — небо. Небесные истины, скрижали он выводит на небе, как на холсте, как на камне.

 

В фигуре Сына Неба — усилие, нажим на небо.

Он сосредоточен на написании текста.

Между большим и средним пальцем — перо.

Перо — как алмазный резец, как оружие Всевышнего.

 

Сын Неба пишет священные тексты, послания, пророчества во имя спасения человечества.

 

Ключевой образ монумента — рука с пером и указательный палец, указывающий на небо.

Левая рука прижимается к груди — сердцу.

Сердце — вместилище истины, правды, света.

Через разум-сознание приходит истина, затем погружается в сердце и превращается, материализуется в небесные тексты, стихи, поэмы, прозу, красоту.

 

Левая рука, прижатая к груди — показывает, где сокрыт Источник — где живёт «чувство правды, святое вечности зерно».

 

Небо открывает — напоминает человечеству через своего посланника — Сына Неба эту Великую Истину…

 

Сын Неба напряжён, сосредоточен. Его цель — передать людям забытую истину, вернуть утерянные знания!

Без них человечество обречено на исчезновение, превращение в пыль вечности!

Он выводит Небесную Скрижаль на Небе!

От того, насколько он сможет донести до человечества Свет Истины, Свет Правды, зависит судьба мира, будущее планеты…

 

— Очень поэтично! Но у меня возникло впечатление, что поэт не пишет, а бросает перо.

 

— Надо сразу объяснить, что Образ монумента «Сын Неба» — многомерен, то есть имеет много разных смыслов, зашифрованных образов. И открывается каждому смотрящему своей стороной в зависимости от его восприятия, его сознания, настроения, если ходите. Вот я вижу, что он пишет, а вы видите, что он это же перо запускает — бросает в будущее. Перо — его стихи — летят через столетия, чтобы донести благую весть будущим поколениям о Пути спасения через Культуру.

 

— И даже здесь мистика?

 

— Статуя «Сын Неба» обладает теми же качествами, какими обладал М.Ю. Лермонтов.

 

— Что это значит?

 

— Например, что лицо, глаза, телосложение — это точная копия поэта. И даже, я бы сказал, не копия, а он сам и есть.

 

— Но как так может быть? Ведь современники разнятся в описании поэта, а его лицо на картинах современников тоже имеет значительные различия. Я уже не говорю о памятниках М.Ю. Лермонтову, некоторые из которых непонятно кого изображают, пока не прочитаешь надпись.

 

— Совершенно верно. Но у нас абсолютная копия поэта.

 

— Как можно этого добиться?

 

— Это наша тайна.

 

— Какие впечатления производит монумент на людей?

 

— Если выразить одним универсальным словом, то восторг!

 

— Почему? Как вы считаете?

 

— Это — монумент Правды в высшем смысле этого слова. Люди устали от фальши и лжи, они хотят прикоснуться, ну хотя бы видеть правду, и в монументе они её видят и чувствуют. Это дарит им надежду на светлое будущее, они начинают верить в грядущее Правды, Гармонии, Красоты.

 

— Согласна, что поэт в этом образе красив, хочется смотреть в его глаза… будто они живые. Что есть ещё в этом образе скрыто, какие тайны, можете поделиться?

 

— Тайна в этом образе то, что именно в такой позе поэт стоял на той роковой дуэли с Мартыновым. Его палец в такой интерпретации изображает дуло пистолета, которое направлено в небо в знак того, что он не собирается стрелять в своего противника. А левая рука прижата к тому месту, откуда вышла пуля.

 

— Действительно, увиделась сцена дуэли, и кажется, что из-под ладони, прижатой к груди, вот-вот начнёт струиться кровь.

 

— Можно продолжить эту сцену. Пуля зашла в правый бок, вышла в левом между пятым и шестым ребром. И вот поэт ранен, струится кровь, но он, вопреки смертельной ране, продолжает высекать небесную скрижаль — послание человечеству.

 

— Всё это видится, и видится очень драматично, пробирает, как говорится, до костей, до глубины души!.. Действительно ваш образ «Сын Неба» совершенно не похож на остальные памятники поэту.

 

— Абсолютно верно — «Сын Неба» — революционный образ поэта. Так сложилось, что на Лермонтова поставили, наложили печать грусти и печали. Его облачили в образ рыцаря печального образа — подобно Дон Кихоту. На всех изображениях Лермонтов — одинокий, печальный, грустный.

 

— Разве не так?

 

— С точностью до наоборот! Лермонтов был отважным, бесстрашным воином, за что его уважали даже враги, которые к достойному воину относятся с почитанием. И как мог грустный, печальный, задумчивый Мишель врезаться в гущу противника как вихрь? Его отряд назывался «Лермонтовским отрядом», по-нашему — спецназ. Вы представляете спецназовца, идущего в бой с грустным лицом?

 

— Да, это как-то не вяжется с образом спецназовца.

 

— Вот именно. Но я вам больше скажу, и об этом почему-то никто не говорит: Лермонтов был абсолютно счастливым человеком. Он любил праздники, танцы, шутки, розыгрыши. Он жил полноценной счастливой жизнью — любил, путешествовал, воевал, писал стихи, предсказывал, был в центре внимания, у него были друзья и почитатели. У него была чрезвычайно насыщенная многомерная жизнь.

 

— Но она была слишком коротка!

 

— Совершенно так — в этом-то и печаль. Но он за свои прожитые 27 лет получил столько впечатлений от жизни, пережил столько чувств, наполнился столькими красками, звуками бытия, что иному человеку и ста жизней не хватит, чтобы испить такой кубок с нектаром жизни.

 

— Вы меня убедили и даже успокоили по поводу ранней кончины столь великого воина, поэта, пророка.

 

— Прекрасно!

 

— Но все-таки, вы хотите приурочить возведение монумента к трагической дате 180-летию со дня смерти поэта в 2021 году.

 

— Символизм возведения к дате гибели воэта в том, что мы хотим возродить или даже воскресить поэта в новом образе — Образе Пророка — Сына Неба. Наша страна тоже погибает и нуждается в Образе Воскрешения.

 

— Да, я понимаю.

 

— К основанию 180 метрового монумента будут подходы с четырёх сторон. С каждой стороны свой зал.

1. Зал Пророка.

2. Зал Поэта.

3. Зал Воина.

4. Зал Единства — Общего Будущего.

В каждом зале будет представлена соответствующая композиция — музей, открывающая данную ипостась Сына Неба.

 

— Это очень интересно и действительно, всё вышесказанное подтверждает и обосновывает, что монумент «Сын Неба» достоин стать Статуей Единства.

 

— Сам М.Ю. Лермонтов, являясь великим пророком, великим поэтом и великим воином — являл собой великое единство трёх миров.

 

— Тогда подведём итоги. Вы считаете, что у каждой страны должен быть свой символ в виде статуи. В Америке — статуя «Свободы», в Индии  — статуя Единства, в Китае  — статуя Будды — статуя Просветления. Тогда ваша статуя «Сын Неба» — какое манифестирует качество?

 

— Статуя — это сакральный символ средоточия Духа Страны, Души Народа. Для русской души, для русского народа — Правда превыше всего — превыше Свободы, Единства, Просветления. Любой стране нужно единство, но вот платформа, основание единства у каждой страны своё. В России такой платформой единства может быть только Правда, только на фундаменте Правды может родиться Единство России.

 

— Для советского союза такой правдой была статуя «Родина мать зовет!»

 

— СССР нет, и потому России нужна главная статуя страны, которая будет звать к Новой Жизни.

 

— Может быть, тогда символически назвать вашу статую «Сын Неба зовёт!»

 

— Очень выразительно ваше предложение. Сын Неба зовёт в Царство Правды. Это красиво, мощно. Я думаю, что со временем будут открываться все новые и новые и имена у «Сына Неба». И каждый откроет и даст Ему своё имя

 

— А каково ваше имя монумента?

 

— Сын Неба — символ Правды, Истины, Единства. Поэт проявляет качество Правды — он провозглашает Правду, какой бы она ни была в своих стихах, бесстрашно называет вещи своими именами.

Право для обозначения Правды, её манифестации в мир даёт поэту качество пророка. Пророк от Неба вещает главную истину — соль Правды — что есть Божий Суд, который неизбежно настигнет каждого. А воин объединяет народ в боевой отряд.

— Лермонтовский отряд.

 

— Да.

 

— Тогда ваши залы в основании монумента могут носить имена: зал Правды, зал Истины, зал Единства, и зал Общего Будущего.

 

— Истинно так!

 

— Желаю вам успеха, чтобы ваши действительно великие намерения скорее осуществились. И если бы уже сейчас у вас был счёт для внесения средств на возведение статуи Великого Единства, то я бы сейчас сразу внесла своё денежное подношение.

 

 

К 180-летию со дня гибели поэта, пророка, воина М.Ю. Лермонтова (2021 год) Небокультура или Мастерская Будущего выдвигает проект возведения 180-метровой статуи Великого Единства в образе монумента «Сын Неба».

Младший политрук Алексей Еременко поднимает бойцов в атаку. Это, пожалуй, самое известное фото Великой Отечественной войны, наравне с которым разве что фотография Знамени Победы над Рейхстагом. А. Еременко погиб через несколько секунд после того, как был сделан снимок.

Эту монументальную фреску Рафаэль создал, когда ему было всего 25 лет, и она стала одним из шедевров эпохи Высокого Возрождения. Фреска изображает мир древних философов, чьи идеи вдохновляли художников Ренессанса. И в центре этой картины – Аристотель и Платон. Платон показывает рукой вверх: истина – в мире идей; а Аристотель показывает на землю: вот здесь она, истина, нужно познавать чувственный, материальный мир! Эту мысль Рафаэль замечательно понял.

 

Не все фигуры на фреске можно идентифицировать со стопроцентной уверенностью, однако великих греческих философов Платона (427-347 гг. до н.э.) и его ученика Аристотеля (384-322 гг. до н.э.) легко узнать по названиям книг, которые они держат в руках. Рука Платона обращена вверх, а рука Аристотеля - вниз, раскрытой ладонью к земле. В этих жестах сконцентрированы их философские идеи - у Платона более абстрактные, у Аристотеля более практичные и логически обоснованные.

 

Старец Платон с лицом Леонардо озарен вдохновением. Он похож на библейского пророка. Перстом указывая на небо, он вещает о мире идей.Молодой еще, крепкий, Аристотель - прекраснейшее творение земли. Его лицо, повернутое в сторону Платона на фоне плывущих облаков, светится разумом и добротой. Спокойствие, умеренность, подлинная сила, повелевающая человеческими страстями, запечатлены в его образе. Возносящий жест Платона и приземляющий - Аристотеля свидетельствуют о непрекращающемся споре.

Что есть истина? О том же размышляют Сократ, Гераклит, Эзоп, Пифагор...

 

По воззрению Платона, истинное бытие принадлежит только общим понятиям; они существуют отдельно от явлений, в особой области, в мире идей. По учению Аристотеля, идеи имеют свое существование в самих явлениях; путем к изучению идей, составляющих сущность явлений, должно служить исследование явлений.

This site was designed with the
.com
website builder. Create your website today.
Start Now